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Sociedad

Burlando se basa en una pericia psicológica para creerle a Darthés

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Luego que la actriz Thelma Fardin denunció al actor Juan Darthés por haberla abusado sexualmente cuando tenía 17 años y él tenía 45 recibió el apoyo de cientos de actrices Argentinas.

Fardin grabó un video que se mostró en una conferencia de prensa de Actrices Argentinas a mediados de diciembre del año pasado donde recordó emocionalmente los eventos que ocurrieron hace nueve años cuando ella estuvo de gira en Nicaragua como parte de la gira Patito Feo (serie de televisión de comedia argentina).

En respuesta a la pregunta de un periodista, Fardin explicó que le contó a otras dos actrices de la gira de Patito Feo lo que había sucedido, pero que también eran niñas y no tenían ninguna forma de ayudarla.

Esta denuncia ha sido etiquetada como el movimiento #MeToo de Argentina, que comenzó como actrices que denuncian el abuso sexual en Hollywood.

Sin embargo, en lugar de usar el hashtag #MeToo en redes sociales, después del evento, otros hashtags empezaron a mostrar tendencias como #NoNosCallamosMas (ya no estaremos en silencio) y #MiráComoNosPonemos (mira lo que nos haces), como una respuesta directa a las palabras que Darthés le habría dicho a su víctima.

Luego de conocer la denuncia en su contra, el actor Juan Darthés ha pedido que las acusaciones contra él «no estén mediatizadas», y que «prefiere el silencio» y espera «a que la justicia siga su curso».

Posteriormente a que se decida si el caso judicial debe llevarse a cabo en Nicaragua o Argentina la siguiente etapa procesal será recopilar pruebas para demostrar la conducta indebida de Darthés o las consecuencias psicológicas en Fardín.

A propósito de esto, el abogado del actor, Fernando Burlando, recientemente declaró que le cree a Juan Darthés luego de conocer el resultado de la pericia psicológica que los peritos psicólogos le realizaron a su cliente acusado de abuso sexual.

Por su parte, lo abogados de Thelma Fardín también afirmaron que según sus propios peritos, luego de realizarle pericias forenses a la menor habrían encontrado síntomas de abuso.

Pero qué significan estas pericias psicológicas?

Según el Lic. Adrian Frachia, perito psicologo de parte, una pericia psicológica judicial consiste en la realización de una entrevista y la administración de pruebas psicológicas con el propósito de evaluar la personalidad y el estado psicológico de las víctimas como de los acusados.

Pero qué valor tienen estas pericias para creerle o no a un imputado de un caso de abuso sexual?.

A pesar que la actriz Thelma Fardin acusó a Juan Darthés de ser violada en 2009 cuando tenía 16 años y se le unieron docenas de otras actrices destacadas, la justicia necesita más que eso para dar una sentencia. Por eso se busca la opinión imparcial de un perito psicologo.

Si bien la psicología forense es una disciplina relativamente joven, los psicólogos y la justicia se han consultado desde siempre con el propósito de conocer la verdad y aplicar la justicia.

Hoy en día, en Argentina, quienes investigan casos de violencia o abuso contra las mujeres utilizan el testimonio de los expertos psicológicos forenses como fuente de asesoramiento externo para saber más sobre sus clientes.

Por esto, tanto los abogados buscan validar sus hipótesis procesales por medio de estudios de salud mental validados  científicamente.

Ambas partes buscan argumentar su razones por medio de pruebas psicológicas confiables administradas por expertos forenses que den cuenta tanto de las consecuencias en la víctima (parte acusadora) como de la salud mental del acusado (estrategia defensiva).

Pero más allá del resultado de esta causa, lo importante en este caso es que desencadenó un intenso debate social sobre la problemática del abuso sexual cuyas sus ramificaciones aún se desarrollan.

Sociedad

El hábito de volver a una misma

Vivimos en una época donde todo parece inmediato: los resultados, las respuestas, la validación. Y en medio de esa velocidad, muchas veces nos desconectamos de algo esencial: escucharnos. Cambiar hábitos no debería sentirse como un castigo ni como una lista infinita de reglas imposibles. Debería ser, ante todo, una forma de volver a una misma.

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Por Agostina Bisio, autora de Persistir (@proyectosirenas)

Porque los hábitos no empiezan en la comida, en el entrenamiento o en una rutina perfecta. Empiezan en la manera en la que nos hablamos, en las prioridades que elegimos y en cuánto espacio nos damos dentro de nuestra propia vida. A veces creemos que cambiar implica convertirnos en otra persona, cuando en realidad el verdadero cambio ocurre cuando dejamos de abandonarnos.

Hay una transformación muy profunda que sucede cuando una mujer empieza a preguntarse qué cosas le hacen bien de verdad. No desde la exigencia, sino desde el bienestar. Dormir mejor. Rodearse de vínculos sanos. Aprender a poner límites. Mover el cuerpo para sentirse con energía y no por obligación. Comer con conciencia y no desde la ansiedad. Todo eso también son hábitos.

Muchas veces buscamos soluciones rápidas porque nos cuesta sostenernos en el tiempo. Pero el bienestar real no aparece de un día para el otro: se construye en lo cotidiano, en esas pequeñas decisiones invisibles que repetimos todos los días. Y aunque parezcan mínimas, terminan definiendo cómo vivimos, cómo nos sentimos y cuánto nos cuidamos.

Persistir no es hacerlo perfecto. Persistir es volver a intentarlo incluso después de una mala semana, de un momento difícil o de sentir que retrocedimos. Es entender que el cambio no es lineal y que cuidarse también implica tenerse paciencia.

El hábito más importante no es levantarse temprano, entrenar o seguir una rutina ideal. El hábito más importante es dejar de postergarte. Porque cuando una persona empieza a elegirse de verdad, todo lo demás lentamente empieza a acomodarse.

Por Agostina Bisio, autora de Persistir (@proyectosirenas)

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Sociedad

Seis planetas alineados en el cielo

El 28 y 29 de febrero de 2026, el cielo nos regalará uno de los eventos astronómicos más impactantes de los últimos años: la alineación visible de seis planetas.

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Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno y Urano podrán observarse formando una línea aparente en el firmamento, un fenómeno que no se repetirá de esta forma en décadas.

¿Qué significa que estén “alineados”?

Aunque la imagen de “planetas en fila” suena espectacular, en realidad se trata de una alineación aparente. Desde nuestra perspectiva en la Tierra, los planetas se verán distribuidos a lo largo de una misma franja del cielo, siguiendo la línea de la eclíptica —el camino que recorre el Sol—. Esto ocurre porque todos orbitan en un plano similar alrededor de nuestra estrella.

¿Cómo y cuándo observarlos?

El mejor momento para apreciar el fenómeno será poco después del atardecer, mirando hacia el horizonte oeste.

  • Venus y Júpiter serán los más brillantes y fáciles de identificar a simple vista.
  • Marte se distinguirá por su característico tono rojizo.
  • Saturno podrá observarse con relativa facilidad en cielos despejados.
  • Mercurio, por su cercanía al Sol, requerirá un horizonte despejado.
  • Urano será el más desafiante: para verlo se necesitarán binoculares o un pequeño telescopio.

Para disfrutar plenamente del espectáculo se recomienda alejarse de la contaminación lumínica de las ciudades y buscar zonas rurales o costeras con cielos despejados.

Un evento poco frecuente

Si bien las alineaciones parciales no son extremadamente raras, lograr que seis planetas coincidan en una disposición visible y relativamente cómoda para la observación no es algo habitual. Por eso, astrónomos y aficionados ya marcan estas fechas en el calendario como una oportunidad única para reconectarse con el cielo nocturno.

El 28 y 29 de febrero de 2026, bastará con mirar hacia arriba para recordar que formamos parte de un sistema solar en constante movimiento, donde, de vez en cuando, los planetas parecen ponerse de acuerdo para ofrecernos un espectáculo inolvidable.

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Nacionales

El papel de las muñecas en la construcción de la intimidad y el apego

A primera vista, una muñeca puede parecer un objeto trivial. Sin embargo, a lo largo de la historia, estos artefactos han ocupado un lugar central en la vida afectiva de las personas.

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Desde figuras talladas en madera en culturas antiguas hasta los juguetes de plástico de la era industrial, las muñecas han funcionado como espejos simbólicos de nuestras emociones y vínculos. No solo se trata de entretenimiento: representan la forma en que los seres humanos ensayan la intimidad y el apego.

El juego simbólico en la infancia

La psicología del desarrollo lo muestra con claridad: cuando un niño alimenta, acuesta o protege a una muñeca, está practicando emociones complejas. Ese juego simbólico es un laboratorio afectivo. Allí se ensaya la empatía, se aprende a cuidar y se proyectan vínculos que luego estructurarán relaciones reales. Por eso, las muñecas han sido herramientas educativas invisibles durante generaciones, más allá de su apariencia simple.

Del juguete al objeto de compañía

Con el paso del tiempo, las muñecas dejan de ser parte del juego infantil para transformarse en objetos de colección, piezas de arte o recuerdos cargados de nostalgia. Sin embargo, en las últimas décadas han adoptado un nuevo rol: convertirse en acompañantes emocionales de adultos. El fenómeno de las muñecas hiperrealistas  o realistic sex doll—cada vez más realistas en diseño, materiales y expresividad— revela hasta qué punto los seres humanos buscan intimidad incluso con lo inanimado.

La psicología detrás del apego a los objetos

¿Es extraño generar un vínculo con un objeto? Para muchos especialistas, no tanto. Los seres humanos tienden a atribuir cualidades humanas a aquello que los rodea: desde hablarle al auto que no arranca hasta sentir consuelo en un peluche de la infancia. En un mundo marcado por la soledad urbana, los vínculos con objetos antropomorfos o chubby sex doll cumplen una función: reducir la ansiedad, aliviar la sensación de vacío y brindar la ilusión de compañía.

Entre el tabú y la aceptación social

La idea de que un adulto pueda encontrar intimidad en una muñeca todavía genera rechazo en muchos sectores. Sin embargo, lo mismo ocurrió en el pasado con otras prácticas hoy aceptadas. Lo interesante es que estas muñecas obligan a replantear la frontera entre lo aceptable y lo prohibido, entre lo privado y lo social. Al fin y al cabo, si cumplen una función de compañía o bienestar, ¿no estamos frente a un fenómeno que merece ser entendido más allá del prejuicio?

Tecnología y nuevas preguntas éticas

La incorporación de materiales cada vez más sofisticados, junto con avances en inteligencia artificial y robótica, abre un escenario inédito. Las muñecas ya no son solo objetos pasivos: algunas pueden interactuar, responder y simular emociones. Esto plantea interrogantes profundos: ¿qué significa establecer apego con algo artificial? ¿Puede una relación con un objeto redefinir nuestra manera de entender la intimidad humana?

Una constante de la condición humana

Las muñecas, en todas sus formas, condensan una verdad simple pero poderosa: el ser humano necesita vínculos, aunque sea con objetos. Ya sea en la niñez, en la adultez solitaria o en el contexto de nuevas tecnologías, estas figuras nos muestran que la búsqueda de intimidad es una constante que atraviesa culturas y épocas. Lejos de ser una rareza, el apego a las muñecas es un reflejo de nuestra naturaleza más profunda: la necesidad de sentirnos acompañados.

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