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Sociedad

La madre de Chiara, la víctima que generó el #Niunamenos: «Quiero justicia en paz»

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11.04.2017.- La madre de la joven asesinada hace casi dos años por su novio y habló con BigBang sobre el caso de Micaela García.

Hoy se vuelve a marchar. Hoy se vuelve gritar #Niunamenos. En distintos puntos del país, se reclamará justicia por la muerte de Micaela García, la joven de 21 años asesinada en Gualeguay, Entre Ríos. Además se criticará al juez Carlos Alfredo Rossi, quien liberó al acusado del crime, Sebastián Wagner.

La primera convocatoria #Niunamenos se originó por el femicidio de Chiara Páez, una adolescente de 14 años, oriunda de Rufino, en la provincia de Santa Fe, asesinada por su novio.

La muerte de Micaela generó nuevas marchas. Luego de que se encontrara el cadáver de la joven el sábado por la mañana, se realizaron marchas en la noche de ese mismo día y se repetirán hoy.

La madre de Chiara, Verónica Camargo, habló con BigBang y conmovida por el crimen dijo que «la Justicia tiene que trabajar para que los asesinos y violadores no estén sueltos».

«Son días en los que revivo cosas, sensaciones. Es doloroso como sociedad saber que hay jueces que liberan violadores. Se combina con que se cumplirán 23 meses sin Chiara. Son días difíciles», cuenta y añade que trata de mantenerse ocupada. «Ayudo mucho en la parroquia en la Santísima Trinidad y más aun esta semana religiosa».

Sus amigos y familiares no la dejan sola y recibe el apoyo de personas que ni conocían a su hija. «Trato de no pensar en lo feo, pero me pongo en lugar de Andrea, la mamá de Micaela. Se lo que está pasando. Coincido en su reclamo. Quiero justicia en paz, no comparto la idea de la violencia. Tampoco la justicia por mano propia», sostiene.

Tras la muerte de Micaela, Andrea declaró que desea que su hija «sea el sostén de todos ustedes y el dolor de su muerte aporte al cambio social». Camargo también quiere que la muerte de su hija también sirva para algol. Pero el paso del tiempo y la repetición de muertes injustas la preocupan.

«Siempre pensamos que lo malo le va a pasar al otro y no es así, no sabes cuándo te puede pasar.

«Siempre pensamos que lo malo le va a pasar al otro y no es así, no sabes cuándo te puede pasar. La Justicia no cambia, entran por una puerta y salen por la otra. Las cárceles tampoco resultan educativas. Y en algunos casos dudo que puedan cambiar la maldad que poseen algunas personas», explica.

«Tiene que haber un cambio profundo. La Justicia tiene que ocuparse de que los asesinos y violadores no estén sueltos. Las cárceles están desbordadas, pero están matando todos los días a una mujer y muchos de los que salen son reincidentes», insiste.

Pese al dolor, la mamá de Chiara no deja de defender la vida. «Yo defiendo la vida más allá de todo. A los responsables de la muerte de mi hija, no les deseo la muerte. Quisiera que estén en la cárcel de por vida. No creo que le cambie la mentalidad y no vuelvan a matar. A Wagner no la cambió. No quiero ver más caritas de niñas o jóvenes o mujeres. Tenemos que cambiar y comprometernos como sociedad, todos tenemos sobrinos y primos. ¿Qué país queremos dejarles a nuestros chicos?.»

«Quisiera que estén en la cárcel de por vida

LA MUERTE DE CHIARA

La muerte de Chiara Páez fue la que dio origen a un movimiento social. Todo Rufino, una localidad santafesina de23 mil habitantes, estaba conmocionada. Su familia no sabía donde estaba. Quien era su novio aseguró no saber nada, pero luego la encontraron enterrada en el patio de su casa. Tanto él como su familia están siendo enjuiciados por la muerte de Chiara.

Chiara murió por los golpes de su novio. Llevaba en su vientre un embarazo de dos meses. El acusado se llama Manuel Mansilla. Permanece detenido y tras las rejas cumplió la mayoría de edad. Lo describían como un «flaquito callado». Un joven reservado, tímido y que era «más pequeño de cuerpo que ella» tal como resalta la mamá de Chiara, Verónica Camargo.

«No pudo matarla solo. La familia lo ayudó porque no querían que mi hija continuara con el embarazo», resume Camargo.

La adolescente fue enterrada en el patio de la casa del joven, en la que vivía con su madre Carolina Gallego, su padrastro y sus abuelos maternos, Paulina Zapata y su pareja Rubén Vallejos.

«No pudo matarla solo. La familia lo ayudó porque no querían que mi hija continuara con el embarazo

Los adultos, primero arrestados, fueron dejados en libertad en octubre del año pasado y fijaron residencia en Venado Tuerto, donde viven.

Chiara tenía un embarazo de dos meses y medio.  «Mi hija estaba feliz de saber que pese a que no fue deseado, nosotros la contuvimos. Pero le quitaron su vida, como si nada, sin derecho», solloza mientras repasa los hechos.

Mansilla dijo que la mató a golpes y la enterró en el patio de la casa, solo. En un primer momento, la justicia santafecina detuvo a la mamá, el padrastro y los abuelos de Manuel, pero al tiempo los liberó ya que no encontraron pruebas de que habían participado del crimen.

«Para la justicia ver las paredes cubiertas de sangre parece que no es suficiente. La mataron en el galpón de la casa de la casa. Le pegaron con un hierro, conociéndola a Chiara si hubiera sido uno a uno él tendría golpes, se hubiera defendido bien. Para mí la agarraron entre todos, tiene todos golpes en la cara y un corte en el cuello. Mi hija tenía carácter y hubiera luchado por su vida. No tuvo oportunidad», describe Camargo y sostiene que seguirá luchando «para que todos vayan a la cárcel».

«Para la justicia ver las paredes cubiertas de sangre parece que no es suficiente. La mataron en el galpón de la casa de la casa a golpes entre varios

«No soy agresiva, no le deseo la muerte, pero los quiero presos. Chiara era tan buena, solidaria, cariñosa le gustaba el arte. No esperaba tampoco que este embarazada pero se la juzgó y no merecía morir así. Asesinada y señalada por ser joven y estar embarazada. Pero no hizo nada malo», remarca y no olvida la impunidad de los acusados. Según la investigación policial, se comprobó que después de asesinar y enterrarla a Chiara el presunto comió un asado junto con su madre, padrastro y abuelos a pocos metros de donde había sepultado el cuerpo de la adolescente.

La noche de su muerte, Chiara salía con sus amigas para después encontrarse con Manuel. A la 1.25 mantuvo un último contacto por WhatsApp con las chicas. No se sabe si esa respuesta la envió él o ella, después de matarla.

Fuente: bigbangnews.com

 

Sociedad

El hábito de volver a una misma

Vivimos en una época donde todo parece inmediato: los resultados, las respuestas, la validación. Y en medio de esa velocidad, muchas veces nos desconectamos de algo esencial: escucharnos. Cambiar hábitos no debería sentirse como un castigo ni como una lista infinita de reglas imposibles. Debería ser, ante todo, una forma de volver a una misma.

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Por Agostina Bisio, autora de Persistir (@proyectosirenas)

Porque los hábitos no empiezan en la comida, en el entrenamiento o en una rutina perfecta. Empiezan en la manera en la que nos hablamos, en las prioridades que elegimos y en cuánto espacio nos damos dentro de nuestra propia vida. A veces creemos que cambiar implica convertirnos en otra persona, cuando en realidad el verdadero cambio ocurre cuando dejamos de abandonarnos.

Hay una transformación muy profunda que sucede cuando una mujer empieza a preguntarse qué cosas le hacen bien de verdad. No desde la exigencia, sino desde el bienestar. Dormir mejor. Rodearse de vínculos sanos. Aprender a poner límites. Mover el cuerpo para sentirse con energía y no por obligación. Comer con conciencia y no desde la ansiedad. Todo eso también son hábitos.

Muchas veces buscamos soluciones rápidas porque nos cuesta sostenernos en el tiempo. Pero el bienestar real no aparece de un día para el otro: se construye en lo cotidiano, en esas pequeñas decisiones invisibles que repetimos todos los días. Y aunque parezcan mínimas, terminan definiendo cómo vivimos, cómo nos sentimos y cuánto nos cuidamos.

Persistir no es hacerlo perfecto. Persistir es volver a intentarlo incluso después de una mala semana, de un momento difícil o de sentir que retrocedimos. Es entender que el cambio no es lineal y que cuidarse también implica tenerse paciencia.

El hábito más importante no es levantarse temprano, entrenar o seguir una rutina ideal. El hábito más importante es dejar de postergarte. Porque cuando una persona empieza a elegirse de verdad, todo lo demás lentamente empieza a acomodarse.

Por Agostina Bisio, autora de Persistir (@proyectosirenas)

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Sociedad

Seis planetas alineados en el cielo

El 28 y 29 de febrero de 2026, el cielo nos regalará uno de los eventos astronómicos más impactantes de los últimos años: la alineación visible de seis planetas.

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Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno y Urano podrán observarse formando una línea aparente en el firmamento, un fenómeno que no se repetirá de esta forma en décadas.

¿Qué significa que estén “alineados”?

Aunque la imagen de “planetas en fila” suena espectacular, en realidad se trata de una alineación aparente. Desde nuestra perspectiva en la Tierra, los planetas se verán distribuidos a lo largo de una misma franja del cielo, siguiendo la línea de la eclíptica —el camino que recorre el Sol—. Esto ocurre porque todos orbitan en un plano similar alrededor de nuestra estrella.

¿Cómo y cuándo observarlos?

El mejor momento para apreciar el fenómeno será poco después del atardecer, mirando hacia el horizonte oeste.

  • Venus y Júpiter serán los más brillantes y fáciles de identificar a simple vista.
  • Marte se distinguirá por su característico tono rojizo.
  • Saturno podrá observarse con relativa facilidad en cielos despejados.
  • Mercurio, por su cercanía al Sol, requerirá un horizonte despejado.
  • Urano será el más desafiante: para verlo se necesitarán binoculares o un pequeño telescopio.

Para disfrutar plenamente del espectáculo se recomienda alejarse de la contaminación lumínica de las ciudades y buscar zonas rurales o costeras con cielos despejados.

Un evento poco frecuente

Si bien las alineaciones parciales no son extremadamente raras, lograr que seis planetas coincidan en una disposición visible y relativamente cómoda para la observación no es algo habitual. Por eso, astrónomos y aficionados ya marcan estas fechas en el calendario como una oportunidad única para reconectarse con el cielo nocturno.

El 28 y 29 de febrero de 2026, bastará con mirar hacia arriba para recordar que formamos parte de un sistema solar en constante movimiento, donde, de vez en cuando, los planetas parecen ponerse de acuerdo para ofrecernos un espectáculo inolvidable.

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Nacionales

El papel de las muñecas en la construcción de la intimidad y el apego

A primera vista, una muñeca puede parecer un objeto trivial. Sin embargo, a lo largo de la historia, estos artefactos han ocupado un lugar central en la vida afectiva de las personas.

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Desde figuras talladas en madera en culturas antiguas hasta los juguetes de plástico de la era industrial, las muñecas han funcionado como espejos simbólicos de nuestras emociones y vínculos. No solo se trata de entretenimiento: representan la forma en que los seres humanos ensayan la intimidad y el apego.

El juego simbólico en la infancia

La psicología del desarrollo lo muestra con claridad: cuando un niño alimenta, acuesta o protege a una muñeca, está practicando emociones complejas. Ese juego simbólico es un laboratorio afectivo. Allí se ensaya la empatía, se aprende a cuidar y se proyectan vínculos que luego estructurarán relaciones reales. Por eso, las muñecas han sido herramientas educativas invisibles durante generaciones, más allá de su apariencia simple.

Del juguete al objeto de compañía

Con el paso del tiempo, las muñecas dejan de ser parte del juego infantil para transformarse en objetos de colección, piezas de arte o recuerdos cargados de nostalgia. Sin embargo, en las últimas décadas han adoptado un nuevo rol: convertirse en acompañantes emocionales de adultos. El fenómeno de las muñecas hiperrealistas  o realistic sex doll—cada vez más realistas en diseño, materiales y expresividad— revela hasta qué punto los seres humanos buscan intimidad incluso con lo inanimado.

La psicología detrás del apego a los objetos

¿Es extraño generar un vínculo con un objeto? Para muchos especialistas, no tanto. Los seres humanos tienden a atribuir cualidades humanas a aquello que los rodea: desde hablarle al auto que no arranca hasta sentir consuelo en un peluche de la infancia. En un mundo marcado por la soledad urbana, los vínculos con objetos antropomorfos o chubby sex doll cumplen una función: reducir la ansiedad, aliviar la sensación de vacío y brindar la ilusión de compañía.

Entre el tabú y la aceptación social

La idea de que un adulto pueda encontrar intimidad en una muñeca todavía genera rechazo en muchos sectores. Sin embargo, lo mismo ocurrió en el pasado con otras prácticas hoy aceptadas. Lo interesante es que estas muñecas obligan a replantear la frontera entre lo aceptable y lo prohibido, entre lo privado y lo social. Al fin y al cabo, si cumplen una función de compañía o bienestar, ¿no estamos frente a un fenómeno que merece ser entendido más allá del prejuicio?

Tecnología y nuevas preguntas éticas

La incorporación de materiales cada vez más sofisticados, junto con avances en inteligencia artificial y robótica, abre un escenario inédito. Las muñecas ya no son solo objetos pasivos: algunas pueden interactuar, responder y simular emociones. Esto plantea interrogantes profundos: ¿qué significa establecer apego con algo artificial? ¿Puede una relación con un objeto redefinir nuestra manera de entender la intimidad humana?

Una constante de la condición humana

Las muñecas, en todas sus formas, condensan una verdad simple pero poderosa: el ser humano necesita vínculos, aunque sea con objetos. Ya sea en la niñez, en la adultez solitaria o en el contexto de nuevas tecnologías, estas figuras nos muestran que la búsqueda de intimidad es una constante que atraviesa culturas y épocas. Lejos de ser una rareza, el apego a las muñecas es un reflejo de nuestra naturaleza más profunda: la necesidad de sentirnos acompañados.

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