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Sociedad

“Sólo quería que mi hermana y mi mamá descansaran en paz”

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Tras el fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación que absolvió a sus padres, Franco Fraticelli habló sobre lo que representa esta sentencia para su familia. Después de 16 años, la Justicia termina dándoles la razón. El testimonio de una de las personas que vivió y sufrió de cerca todo este largo y amargo proceso.

Miró su teléfono. El celular marcaba 5 llamadas perdidas.
-¿Qué pasa? – preguntó extrañado tras marcar el número.
-Salió lo de la Corte –le respondieron.
-¿Qué?
Salió la sentencia de la Corte. A tu madre y a mí nos absolvieron. Ya es cosa juzgada, no hay más nada por hacer.
El diálogo se produjo este jueves 18 de febrero, pasado al mediodía. Uno es Franco Fraticelli, a la salida de su trabajo, en Rafaela. El otro es Carlos, su padre, quien desde Rufino trata de explicarle, entre llantos, lo que había pasado. Sólo ellos dos quedan. Sólo ellos dos saben el verdadero significado de esa breve llamada.

Hace 16 años Franco perdió a su hermana. El tenía 17 y ella 15. Allí comenzaría la tragedia de su familia. Sus padres fueron acusados y encarcelados. Los visitó semanalmente durante seis años. Después recuperaron la libertad. Se separaron. Cada uno intentó reanudar su vida. Su padre regresó a Rufino y se dedicó a dar clases. Su madre volvió a Rafaela y hace 4 años dijo basta.

Franco hoy tiene 33 años. Hizo 4 años de abogacía, pero el trabajo fue marcando el rumbo de su vida. Vivió en Rufino, San Juan y Rafaela. Tiene dos hijas, aunque están a una distancia mayor de lo que él quisiera. Alquila un departamento al otro lado de la ruta 34. Vive solo. Durante el día, trabaja en un centro de alineado y balanceado. Por la noche, enseña pasos de ritmos latinos.

Esta semana, la Corte Suprema de Justicia de la Nación dejó firme la absolución de su padre, por el crimen de Natalia ocurrido el 20 de mayo del 2000. El máximo Tribunal decidió rechazar el último recurso presentado por la Fiscalía de Cámara de Venado Tuerto. La medida también hubiese alcanzado a Graciela Dieser, su madre, quien se quitó la vida en 2012.

Para Franco Fraticelli, el fallo “compensa” en parte todo lo vivido durante estos años. Pero dice que siempre supo que la Justicia estaba de su lado. “Yo lo único que quería era que mi hermana y mi mamá descansaran en paz”, expresó.

En diálogo con LA OPINION (diariolaopinion.com.ar), el hijo del juez y la rafaelina habló sobre cómo funciona el sistema judicial y el rol que juegan los medios en estos juicios. Y en ninguno de los dos casos ocultó su bronca.
¿Cómo lo encontraste a tu padre cuando te llamó por teléfono?
Mi viejo estaba bien. Triste. Hablamos de que para nosotros se cerró una historia. Yo también en un primer momento me puse contento, pero después me dio tristeza. Más que tristeza, bronca. Por todo lo que se perdió durante 16 años. Y por todos los que nos señalaron y nos dijeron muchas cosas. Me gustaría tener enfrente a esa gente y ver si hoy es capaz de decirme lo mismo que me dijeron en estos años.

¿Va a volver a ocupar su cargo de Juez?
No le va a ser fácil. Yo no quisiera que vuelva. Le queda sólo un par de años para jubilarse. No me gustaría que vuelva a trabajar con las mismas personas que trabajaron con él antes de todo esto.

¿En qué cambio tu padre en este tiempo?
En la tristeza. No se la pude sacar. Podrá reírse conmigo. Pero no se la voy a poder sacar nunca.

¿Sentís que ahora se hizo justicia?
Compensa. Por todo el daño que se hizo. Por todo lo que pasamos. Por todo lo que vivimos. Por todo lo que se manoseó mi apellido, mi familia. Y por las cosas que se dijeron de las personas que yo quiero. Yo lo único que quería era que mi hermana y mi mamá descansaran en paz. La Justicia yo ya la tenía desde un primer momento.

¿Qué fue lo que pasó con tu hermana?
Siempre dijimos que, lamentablemente, había sido un suicidio. Mi hermana se tomó 22 pastillas antidepresivas, que era el medicamento que tomaba mi abuelo y que está contraindicado para las personas con epilepsia. Es un medicamento que puede producir sofocación. Por eso aparece el tema de la bolsa, que en realidad pensamos que es un signo de sofocación, y que la usó para tratar de aspirar y darse el oxígeno que le faltaba.

¿Cuáles pensás que fueron los elementos más fuertes que le jugaron en contra a tus padres?
Nunca hubo elementos fuertes. Dijeron que mi madre había usado una técnica china para estrangular a mi hermana. Que mi padre miraba cómo mi madre la estrangulaba. El expediente de mi mamá estaba caratulado como homicidio calificado y el de mi papá como homicidio por omisión. Como si uno hubiese sido el autor material y el otro el intelectual. Desde el primer momento el caso se manejó mal. Pasaron 10 horas hasta que levantaron el cadáver de mi hermana. Hubo mucho manoseo de las pruebas. Al final, los argumentos en su contra se fueron cayendo de a poco. Pero mientras tanto, iban pasando los años. Y en el medio se fueron perdiendo familiares, amigos.

¿Qué opinás del sistema judicial?
Yo pienso que este va a ser un caso que en algún momento se va a tomar como ejemplo en las facultades de abogacía. Porque es un caso donde una persona le ganó a un sistema. No hay que olvidar que, hasta este caso, en la Provincia de Santa Fe no había juicios orales.

¿Y los medios? ¿Cómo pensás que influyeron?
La influencia mediática tuvo mucho que ver. Si no hubiese estado esa influencia, creo que no hubiera pasado todo esto. Las personas debieran ser conscientes de que cuando hablan a través de un medio, no se puede volver atrás. Lamentablemente al periodismo le sirven las personas malas.

¿Por qué te quedás en Rafaela?
Yo elijo Rafaela porque hoy es la ciudad donde tengo laburo. Es una ciudad linda. Pero, poniendo en la balanza, en Rafaela perdí más cosas de las que gané.

Fuente: diariolaopinion.com.ar

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Sociedad

El hábito de volver a una misma

Vivimos en una época donde todo parece inmediato: los resultados, las respuestas, la validación. Y en medio de esa velocidad, muchas veces nos desconectamos de algo esencial: escucharnos. Cambiar hábitos no debería sentirse como un castigo ni como una lista infinita de reglas imposibles. Debería ser, ante todo, una forma de volver a una misma.

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Por Agostina Bisio, autora de Persistir (@proyectosirenas)

Porque los hábitos no empiezan en la comida, en el entrenamiento o en una rutina perfecta. Empiezan en la manera en la que nos hablamos, en las prioridades que elegimos y en cuánto espacio nos damos dentro de nuestra propia vida. A veces creemos que cambiar implica convertirnos en otra persona, cuando en realidad el verdadero cambio ocurre cuando dejamos de abandonarnos.

Hay una transformación muy profunda que sucede cuando una mujer empieza a preguntarse qué cosas le hacen bien de verdad. No desde la exigencia, sino desde el bienestar. Dormir mejor. Rodearse de vínculos sanos. Aprender a poner límites. Mover el cuerpo para sentirse con energía y no por obligación. Comer con conciencia y no desde la ansiedad. Todo eso también son hábitos.

Muchas veces buscamos soluciones rápidas porque nos cuesta sostenernos en el tiempo. Pero el bienestar real no aparece de un día para el otro: se construye en lo cotidiano, en esas pequeñas decisiones invisibles que repetimos todos los días. Y aunque parezcan mínimas, terminan definiendo cómo vivimos, cómo nos sentimos y cuánto nos cuidamos.

Persistir no es hacerlo perfecto. Persistir es volver a intentarlo incluso después de una mala semana, de un momento difícil o de sentir que retrocedimos. Es entender que el cambio no es lineal y que cuidarse también implica tenerse paciencia.

El hábito más importante no es levantarse temprano, entrenar o seguir una rutina ideal. El hábito más importante es dejar de postergarte. Porque cuando una persona empieza a elegirse de verdad, todo lo demás lentamente empieza a acomodarse.

Por Agostina Bisio, autora de Persistir (@proyectosirenas)

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Sociedad

Seis planetas alineados en el cielo

El 28 y 29 de febrero de 2026, el cielo nos regalará uno de los eventos astronómicos más impactantes de los últimos años: la alineación visible de seis planetas.

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Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno y Urano podrán observarse formando una línea aparente en el firmamento, un fenómeno que no se repetirá de esta forma en décadas.

¿Qué significa que estén “alineados”?

Aunque la imagen de “planetas en fila” suena espectacular, en realidad se trata de una alineación aparente. Desde nuestra perspectiva en la Tierra, los planetas se verán distribuidos a lo largo de una misma franja del cielo, siguiendo la línea de la eclíptica —el camino que recorre el Sol—. Esto ocurre porque todos orbitan en un plano similar alrededor de nuestra estrella.

¿Cómo y cuándo observarlos?

El mejor momento para apreciar el fenómeno será poco después del atardecer, mirando hacia el horizonte oeste.

  • Venus y Júpiter serán los más brillantes y fáciles de identificar a simple vista.
  • Marte se distinguirá por su característico tono rojizo.
  • Saturno podrá observarse con relativa facilidad en cielos despejados.
  • Mercurio, por su cercanía al Sol, requerirá un horizonte despejado.
  • Urano será el más desafiante: para verlo se necesitarán binoculares o un pequeño telescopio.

Para disfrutar plenamente del espectáculo se recomienda alejarse de la contaminación lumínica de las ciudades y buscar zonas rurales o costeras con cielos despejados.

Un evento poco frecuente

Si bien las alineaciones parciales no son extremadamente raras, lograr que seis planetas coincidan en una disposición visible y relativamente cómoda para la observación no es algo habitual. Por eso, astrónomos y aficionados ya marcan estas fechas en el calendario como una oportunidad única para reconectarse con el cielo nocturno.

El 28 y 29 de febrero de 2026, bastará con mirar hacia arriba para recordar que formamos parte de un sistema solar en constante movimiento, donde, de vez en cuando, los planetas parecen ponerse de acuerdo para ofrecernos un espectáculo inolvidable.

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Nacionales

El papel de las muñecas en la construcción de la intimidad y el apego

A primera vista, una muñeca puede parecer un objeto trivial. Sin embargo, a lo largo de la historia, estos artefactos han ocupado un lugar central en la vida afectiva de las personas.

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Desde figuras talladas en madera en culturas antiguas hasta los juguetes de plástico de la era industrial, las muñecas han funcionado como espejos simbólicos de nuestras emociones y vínculos. No solo se trata de entretenimiento: representan la forma en que los seres humanos ensayan la intimidad y el apego.

El juego simbólico en la infancia

La psicología del desarrollo lo muestra con claridad: cuando un niño alimenta, acuesta o protege a una muñeca, está practicando emociones complejas. Ese juego simbólico es un laboratorio afectivo. Allí se ensaya la empatía, se aprende a cuidar y se proyectan vínculos que luego estructurarán relaciones reales. Por eso, las muñecas han sido herramientas educativas invisibles durante generaciones, más allá de su apariencia simple.

Del juguete al objeto de compañía

Con el paso del tiempo, las muñecas dejan de ser parte del juego infantil para transformarse en objetos de colección, piezas de arte o recuerdos cargados de nostalgia. Sin embargo, en las últimas décadas han adoptado un nuevo rol: convertirse en acompañantes emocionales de adultos. El fenómeno de las muñecas hiperrealistas  o realistic sex doll—cada vez más realistas en diseño, materiales y expresividad— revela hasta qué punto los seres humanos buscan intimidad incluso con lo inanimado.

La psicología detrás del apego a los objetos

¿Es extraño generar un vínculo con un objeto? Para muchos especialistas, no tanto. Los seres humanos tienden a atribuir cualidades humanas a aquello que los rodea: desde hablarle al auto que no arranca hasta sentir consuelo en un peluche de la infancia. En un mundo marcado por la soledad urbana, los vínculos con objetos antropomorfos o chubby sex doll cumplen una función: reducir la ansiedad, aliviar la sensación de vacío y brindar la ilusión de compañía.

Entre el tabú y la aceptación social

La idea de que un adulto pueda encontrar intimidad en una muñeca todavía genera rechazo en muchos sectores. Sin embargo, lo mismo ocurrió en el pasado con otras prácticas hoy aceptadas. Lo interesante es que estas muñecas obligan a replantear la frontera entre lo aceptable y lo prohibido, entre lo privado y lo social. Al fin y al cabo, si cumplen una función de compañía o bienestar, ¿no estamos frente a un fenómeno que merece ser entendido más allá del prejuicio?

Tecnología y nuevas preguntas éticas

La incorporación de materiales cada vez más sofisticados, junto con avances en inteligencia artificial y robótica, abre un escenario inédito. Las muñecas ya no son solo objetos pasivos: algunas pueden interactuar, responder y simular emociones. Esto plantea interrogantes profundos: ¿qué significa establecer apego con algo artificial? ¿Puede una relación con un objeto redefinir nuestra manera de entender la intimidad humana?

Una constante de la condición humana

Las muñecas, en todas sus formas, condensan una verdad simple pero poderosa: el ser humano necesita vínculos, aunque sea con objetos. Ya sea en la niñez, en la adultez solitaria o en el contexto de nuevas tecnologías, estas figuras nos muestran que la búsqueda de intimidad es una constante que atraviesa culturas y épocas. Lejos de ser una rareza, el apego a las muñecas es un reflejo de nuestra naturaleza más profunda: la necesidad de sentirnos acompañados.

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